نویسندگان: بهمن زمانیان

کلیدواژه‌ها: Meaningfulness meaninglessness Life Pure Relation Transcendent Theosophy

حوزه‌های تخصصی:
شماره صفحات: ۶۳ - ۹۰
دریافت مقاله   تعداد دانلود  :  ۴

چکیده

Meaningfulness and meaninglessness are new philosophical problems confronting philosophers. Islamic philosophy, especially Transcendent Theosophy (Hikmat Muta'aliyah), as a philosophy concerned with identifying the truths of the world, is no exception and must offer a response to this issue. The aim of the present research was to reconstruct the viewpoint of Transcendent Theosophy on this problem using a descriptive-analytical method. Based on the principles of Transcendent Theosophy, the findings of the research can be explained as follows: Transcendent Theosophy considers meaningfulness and meaninglessness as philosophical second intelligibles (ma'qūlāt-e thāniyah falsafī) that can be abstracted from human life, and the goals present in human life lead to the abstraction of these concepts. Sadraian wisdom claims that the more real and harmonious the goals are with human life, the more meaningful human life will be. The solution proposed by Transcendent Theosophy in this regard is to return to human primordial nature and to redefine monotheistic goals and eternal life for humanity, as these concepts contribute to the meaningfulness of human life.

«حکمت صدرائی و مسأله معنا بخشی به زندگی بشری»

معنا بخشی و عدم معنا بخشی یکی از مسائل فلسفی جدیدی است که پیش روی فیلسوفان قرار دارد. فلسفه اسلامی خصوصا حکمت متعالیه به عنوان فلسفه ای که دغدغه شناسایی حقایق عالم را دارد نیز از این قاعده مستثنی نیست و باید جوابی برای این مسأله  ارائه دهد. هدف از تحقیق پیش رو،  باز سازی نظرگاه حکمت متعالیه بر اساس روش توصیفی- تحلیلی در باب این مسأله بوده است. یافته های تحقیق بر اساس مبانی حکمت متعالیه را می توان اینگونه تبیین کرد که حکمت متعالیه معنابخشی و عدم  معنابخشی را از مفاهیم ومعقولات ثانیه فلسفی دانسته که از حیات انسانی قابل انتزاع هستند و اهداف موجود در زندگی بشری سبب انتزاع این مفاهیم می شود. حکمت صدرائی مدعی است  هرچه اهداف واقعی تر و هماهنگ تر با حیات انسانی باشد زندگی انسان به همان میزان زندگی معنا داری خواهد بود. راهکار حکمت متعالیه در این باره بازگشت به فطرت و باز تعریف اهداف توحیدی و حیات ابدی  برای انسان است که این مفاهیم سبب معنا دار شدن حیات انسانی می شود.

تبلیغات