سقط جنین از منظر اخلاق اسلامی (تحلیلی انتقادی از رویکردها و ابعاد اخلاقی) (مقاله ترویجی حوزه)
درجه علمی: علمی-ترویجی (حوزوی)
آرشیو
چکیده
این مقاله با هدف تبیین سقط جنین از منظر اخلاق اسلامی و تحلیلی انتقادی از رویکردها و ابعاد اخلاقی آن تدوین یافته و با روش توصیفی، تحلیلی، انتقادی و به شیوه اسنادی، در پی پاسخ به این سؤالات است که سقط جنین از منظر اخلاق اسلامی چه جایگاهی دارد؟ رویکردهای اخلاقی سقط جنین کدامند؟ در چه صورت سقط جنین از منظر اخلاقی مجاز است؟ یافته های پژوهش حاکی از این است که در سقط جنین سه رویکرد جوازمطلق و عدم جواز مطلق و قول به تفصیل مطرح است. از آنجایی که در اسلام، خالق هستی و مالک حقیقی، خداست و هیچ کس جز خدای متعال، مالک حیات انسان و یا دیگران نیست؛ از منظر اخلاق اسلامی، سقط جنین جایز نیست و تفاوتی بین حلول روح و عدم آن در جنین وجود ندارد؛ زیرا جنین از لحظه انعقاد نطفه، انسانی بالقوه است. در اکثر نظام های اخلاقی غیردینی، سقط جنین مجاز و امری ضداخلاقی محسوب نمی شود؛ زیرا این امر با مبانی سودگرایی، لذت گرایی، راحت طلبی و مسئولیت گریزی و... انسان سازگار است. اما در نظام اخلاقی اسلام، افزون بر اینکه جنین یک انسان است، تاثیر سقط جنین بر شخصیت فاعل اخلاقی و نقش آن در نیل به کمال یا سقوط اخلاقی او و نیز تاثیر آن بر جنبه روحانی و ارزش های معنوی و کمال حقیقی او مورد تاکید است.Abortion from the perspective of Islamic ethics; A critical analysis of ethical approaches and dimensions
This article was compiled with the aim of explaining abortion from the perspective of Islamic ethics and a critical analysis of its ethical approaches and dimensions, and with a descriptive, analytical, critical and documentary method, it seeks to answer these questions: what is the position of abortion from the perspective of Islamic ethics? What are the ethical approaches to abortion? In what case is abortion allowed from a moral point of view? The findings of the research indicate that in abortion, there are three approaches of absolute permissibility and absolute nonpermissibility and promise in detail. Since in Islam, the creator and real owner is God, and no one but the Almighty God is the owner of human life or others; From the point of view of Islamic ethics, abortion is not permissible and there is no difference between the dissolution of the soul and its absence in the fetus. Because the fetus is a potential human from the moment of coagulation.In most non-religious moral systems, abortion is not considered permissible and unethical; Because this is compatible with the principles of utilitarianism, pleasure-seeking, comfort-seeking and responsibility-avoidance, etc. of man. But in the moral system of Islam, in addition to the fact that the fetus is a human being, the effect of abortion on the character of the moral agent and its role in achieving perfection or his moral fall, as well as its effect on the spiritual aspect and spiritual values and his true perfection, are emphasized.
تبلیغات
