واکاوی تجربه زیسته سالمندان روستای سقزچی از رنج اجتماعی: رویکرد چند وجهی نگری روش شناختی (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
رنج اجتماعی به نوعی در تمامی اداوار زندگی وجود دارد، اما در دوره سالمندی ماهیت آن بسیار متفاوت است. به همین خاطر، پژوهش حاضر با هدف واکاوی تجربه زیسته سالمندان در صدد درک مفهوم رنج اجتماعی دوره سالمندی از نگاه سالمندان بوده است. روش این پژوهش براساس رویکرد چند وجهی نگری روش شناختی با لحاظ اتنوگرافی و پدیدارشناسی تفسیری می باشد؛ شیوه نمونه، نمونه گیری هدفمند بوده و با لحاظ قاعده حداکثر تنوع، اشباع نظری با مصاحبه عمیق و حضور در میدان و مشاهدات میدانی از سالمندان روستای سقزچی حاصل آمده است. در رابطه با انواع رنج اجتماعی مقولاتی چون رنج ناشی از ناتوانی در انجام کارها، بیماری و بدن درد، تنهایی و کم رنگ شدن روابط اجتماعی، احساس محرومیت، حس سر بار بودن و در ارتباط با نحوه کنار آمدن سالمندان با سالمندی مقولاتی چون مراوده با همسایگان، خود توانمندسازی سنتی، دلداری سالمندانه، همجوشی با نوه ها حاصل آمد.Analysis of the lived experience of older people in the village of Saqqezchi with social suffering: methodological Triangulation approach
Social suffering exists in some way in all stages of life, but its nature is very different in old age. For this reason, the current research aims to analyze the lived experience of the elderly in order to understand the concept of social suffering in the old age from the perspective of the elderly. The method of this research is based on the multifaceted approach of methodological perspective with ethnography and interpretive phenomenology; The sample method is purposeful sampling and in terms of maximum diversity rule, theoretical saturation was obtained by in-depth interview and presence in the field and field observations of the elderly of Saqqezchi village. In relation to various types of social suffering, categories such as suffering caused by inability to do things, illness and body pain, loneliness and dimming of social relations, feeling of deprivation, feeling of being a burden and in relation to how the elderly cope with old age. Because interaction with neighbors, traditional self-empowerment, elderly consolation, fusion with grandchildren, etc. were achieved.







