گردشی در بوستان
حوزه‌های تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۵۴۱ تا ۵۶۰ مورد از کل ۶۰۹ مورد.
نگاهی به فرهنگ سعدی پژوهی
حوزه‌های تخصصی:
نگاه پرشمار سعدی به شیراز و فارس
حوزه‌های تخصصی:
سعدی که شاعری اهل شیراز بوده با اینکه سالهایی را در مسافرت و دور از وطن گذرانیده، باز عشق و علاقه به شیراز را میتوان در سرودن اشعاری که برای شیراز و فارس داشته، دید. نویسنده در این مقاله به این امر توجه کرده و علاقه سعدی به شیراز و فارس را در اشعار مختلف وی بررسی میکند.
سعدی و سازشکاری
حوزه‌های تخصصی:
برخی معتقدند که سعدی فردی انعطاف پذیر و با روحیات قوی است که خودش را با دیگران تطبیق میداده. اما نویسنده این مقاله سعدی را انسانی سازشکار نمیداند بلکه او را فردی مردمشناس، معتقد، متعهد به انسانیت و مسئولیتپذیر میداند که به هنریترین شکل با زشتیها معارضه کرده و ستمکاران را در میدان مبارزه به نبرد طلبیده است. سازشکار خواندن چنین فردی نشان دهنده عدم شناخت سعدی و عدم شناخت هنر و بیان هنری است.
بوستان سعدی
منبع:
وحید خرداد ۱۳۴۴ شماره ۱۸
حوزه‌های تخصصی:
بوستان سعدی
منبع:
وحید آذر ۱۳۴۳ شماره ۱۲
حوزه‌های تخصصی:
غزلیات سعدی
حوزه‌های تخصصی:
بررسی و تحلیل انتقادی مقالات پرکارترین سعدی پژوهان ( سال های 1376 تا 1385 )
حوزه‌های تخصصی:
سعدی، مظهر آزادگی
منبع:
حافظ خرداد ۱۳۸۵ شماره ۲۹
حوزه‌های تخصصی:
شهریار سخن، سعدی
حوزه‌های تخصصی:
می جست/ می جست
حوزه‌های تخصصی:
تدقیقات ادبی: یک مناظره ادبی
حوزه‌های تخصصی:
قصه اصحاب کهف به روایت سعدی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
تذکری به گستاخی آمیخته
حوزه‌های تخصصی:
خرد خیزیهای سعدی
حوزه‌های تخصصی:
حق با سعدی است
حوزه‌های تخصصی:
دراسة الأفکار الشکلانیة لمنظری التراث الإسلامی والفلاسفة الغربیین؛ مقدمة الباب الثالث من بوستان سعدی: فی العشق، والثمالة، والشغف نموذجاً(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
القراءة الشکلانیة، تیار ظهر بین النقاد المسلمین منذ وقت طویل، وحظی بانعکاس أبرز فی الفترة المعاصرة تحت عنوان ""الشکلانیة"". إن هذه النظرة إلى النص، تقوم بدارسته کتحدیث لغوی فقط. یرى الشکلانیون أن النص الأدبی یحتوی على عنصر أساسی یسمى أدبیة النص، حیث یمکن للأدیب أن یبلغ هذا العنصر باللجوء إلى آلیات مختلفة ومتنوعة، مما یجعل النص یتمتع بالعدید من سمات التمیز اللغوی والفنی الخاص. ومن هذا المنطلق، سوف نقوم فی هذه المقالة بدراسة الأفکار الشکلانیة لمنظری التراث والفلاسفة الغربیین ومن ثمّ التطرق إلی قراءة شکلانیة لمقدمة الباب الثالث من بوستان سعدی (دیوان سعدی)، لکی نثبت فی النهایة أن الأدیب عمد فی هذه المقدمة إلى مختلف الآلیات الشکلانیة لکی یکون لنصه التأثیر الأکبر على القارئ، بحیث یدفعه إلى التفکیر فی مختلف طیات النص. إن التباین والتوتر الموجودین فی هذه المقدمة، هو فی الحقیقة العنصر الأصلی للفن والذی قام الشاعر الأدیب باستعماله بشکل خفی.
اقتباس داستان
اندر هنر ریائی
حوزه‌های تخصصی: