درخت حوزه‌های تخصصی

اندیشه سیاسی

حوزه‌های تخصصی
ادبیات اقتصاد تاریخ تربیت بدنی جغرافیا حقوق روانشناسی زبان شناسی علم اطلاعات و دانش‌شناسی علوم اجتماعی علوم اسلامی علوم انسانی علوم تربیتی علوم سیاسی فلسفه و منطق مدیریت مطالعات زنان هنر و معماری
آثار و زندگینامه اندیشمندان سیاسی آثار و زندگینامه بزرگان روابط بین الملل اصول روابط بین الملل اقتصاد سیاسی بین الملل امنیت ملی و بین المللی اندیشه سیاسی تاریخ تحولات سیاسی اجتماعی ایران تاریخ روابط بین الملل توسعه و مسایل سیاسی اجتماعی مربوط به شمال و جنوب جامعه شناسی سیاسی جهانی شدن روابط خارجی ایران روانشناسی سیاسی روش شناسی سازمان های بین المللی سیاست خارجی (مبانی و مفاهیم نظری) سیاست خارجی ایران سیاستگذاری عمومی فرهنگ و سیاست مبانی علم سیاست مسایل ایران مطالعات منطقه ای نظریه های روابط بین الملل نقد و بررسی کتاب
اندیشه سیاسی در اسلام اندیشه سیاسی در ایران اندیشه سیاسی در غرب
ترتیب بر اساس: جدیدترینپربازدیدترین
فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲٬۳۰۱ تا ۲٬۳۲۰ مورد از کل ۳٬۳۱۴ مورد.
۲۳۰۲.

اسلام، وحی و نبوت

مصاحبه شونده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۲۷
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۴۶۵۱
در این گفت‏وگو آقاى دکتر سروش تلاش کرده است با ارائه‏ى شواهد و قرائنى از قرآن، این فرضیه را به اثبات برساند که وحى همان تجربه‏ى دینى، و قرآن سخن پیامبر است؛ به همین جهت، همه‏ى لوازم تجربه و سخن بشرى بر آن بار مى‏شود.
۲۳۰۳.

دین داری و دولت مداری

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۳۰
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۴۴۴
نویسنده در این مقاله، نخست‏به سه شکل حکومت اشاره مى‏کند و مى‏گوید شکل حکومت اسلامى باید دموکراسى باشد . در ادامه مى‏کوشد نشان دهد که گوهر دین، اخلاق و معنویت است و حکومت دینى باید در پى گسترش اخلاق و معنویت‏باشد، نه شکل خاصى از دین .
۲۳۰۶.

نگاه ویژه: تحولات تاریخی دین تا عصر حاضر

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۲۵
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۳۱۶۸
نویسنده، نخست، به نقل از هیلر، دین‏شناس آلمانى، تعریفى مختصر از دین ارائه مى‏کند. سپس، نظر یک دین شناس دیگر را، که به پنج گونه دین و دین‏دارى در طول تاریخ اشاره دارد، شرح مى‏دهد.
۲۳۰۸.

صدای مردم صدای خداست

مصاحبه شونده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۳۴
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۳۹۱۱
به نظر نویسنده، مردم‏سالاری دینی راه به جایی نمی‏برد و چاره‏ای جز تن دادن به اصول دموکراسی وجود ندارد. وی معتقد است تنها راه جمع میان مردم‏سالاری و دین این است که بگوییم صدای مردم، صدای خداست، و هر چه مردم در امر حکومت خواستند، همان خواست خداست.
۲۳۱۲.

مردم سالاری دینی از کدام زاویه؟

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۲۷
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۲۷۱
نویسنده در این مقاله ادعا کرده است که نبود روى‏کردى عقلانى به دین، از یک سو، و ارائه‏ى تعاریف نادرست و تحریف‏شده از مردم‏سالارى، از سوى دیگر، سبب شده تا برداشتى روشن و دقیق از مقوله‏ى مردم‏سالارى وجود نداشته باشد. از این رو، ایشان با برشمردن ارزش‏هاى مردم‏سالارى و مقایسه‏ى آن با ارزش‏هاى دینى، درصدد ارائه‏ى روى‏کردى عقلانى به دین است.
۲۳۱۳.

جامعه شناسی معرفت و نسبت های آن با دین و اسطوره

مصاحبه شونده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۲۷
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۱۵۵
جامعه‏شناسى معرفت، با این‏که مبحثى نوپاست، توجه بسیارى از ارباب فضل را به خود جلب نموده است. این رشته در پى تبیین شناخت انسان اجتماعى در ارتباط با عوامل و تأثیرات اجتماعى، فرهنگى، سیاسى و اقتصادى است. به نظر آقاى قیصرى، دو نوع معرفت علمى و غیرعلمى داریم: معرفت علمى در علوم تجربىِ طبیعى و معرفت غیرعلمى و غیرمدون در علوم انسانى وجود دارد. نوع کار در این دو نوع معرفت متفاوت است. آقاى قیصرى درباره‏ى نسبتى که میان اسطوره و دین، از یک سو، و معرفت، از سوى دیگر، برقرار است، توضیح کوتاهى داده است.
۲۳۱۴.

جریان شناسی اندیشه ی سیاسی

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۲۷
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۴۷۹۹
در نسبت میان سنت‏هاى سیاسىِ جهان اسلام با غرب، در تاریخ فکر معاصر شاهد سه جریان اساسى هستیم. از این سه جریان مى‏توان تحت عناوین رادیکالیسم اسلامى، تجددگرایى اسلامى و سکولاریسم اسلامى یاد کرد. در جهان غرب اساساً سکولاریسم زمانى شروع شد که غرب نه به نقد پاپ و کلیسا، بلکه به نقد مهم‏ترین منبع تغذیه‏کننده‏ى پارادایم مسیحى، انجیل، پرداخت. حال آن‏که در دنیاى اسلام، مسلمانان به اسلامى کردن سکولاریسم پرداختند.
۲۳۱۶.

دولت اسلامی و تولید فکر دینی

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۳۶
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۹۴۳
در این مقاله نویسنده با اشاره به مؤلفه‏های معرفت‏شناسانه و هستی‏شناسانه نظام فکری در گذشته، چنین نتیجه گرفته است که به نظر پیشینیان، دانش دینی تولید و توجیه‏کننده قدرت بوده است؛ درحالی‏که به نظر نویسنده با دست برداشتن از آن مبانی سنتی، می‏توان گفت: این قدرت است که هر دانشی، از جمله دانش دینی را سامان می‏بخشد.
۲۳۱۷.

دین و فلسفه در محاق گفت و گو

مصاحبه شونده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۳۶
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۶۱۷
به نظر آقای مصلح بحث «گفت‏وگو» از مهم‏ترین مسائل فکری ـ فلسفی نیمه دوم قرن بیستم است و متفکران بزرگ به آن توجه کرده‏اند. در این مصاحبه مفهوم «گفت‏وگوی تمدن‏ها» و نیز جایگاه ایران و جهان اسلام مورد بحث قرار گرفته است. به نظر آقای مصلح نبود وفاق در میان نخبگان جامعه ایرانی، همواره موجب فرصت‏سوزی و عدم تعادل جامعه شده است.
۲۳۲۰.

چیستی سکولاریسم

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۲۶
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۳۱۳۲
در جوامع پست ‏سکولار، دین، هم‏چنان در چارچوب مدرنیته، نیرویى مؤثر در شکل‏دهى به شخصیت بخش بزرگى از ملت به شمار مى‏آید و، از طریق اظهارنظر کلیساها و مجامع دینى، هم‏چنان در افکار عمومى سیاسى تأثیر به سزایى دارد. البته دین باید از ادعاى خود در شکل‏دهى ساختار زندگى دست بردارد و بدین ترتیب، پیوند میان حکومت و دین از هم گسسته مى‏شود.

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

زبان