قرآن و دانش
منبع:
بشارت ۱۳۷۹ شماره ۱۹
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۱٬۴۰۱ تا ۱۱٬۴۲۰ مورد از کل ۱۳٬۹۴۱ مورد.
عوامل پیدایش اختلاف قرائات
منبع:
بینات ۱۳۷۹ شماره ۲۶
حوزه‌های تخصصی:
ملأ در قرآن: آشنایی با گروه ""الملأ"" در قرآن کریم
حوزه‌های تخصصی:
هنوز نپرسیده ایم که چرا قرآن از ظهور و سقوط تمدن ها سخن می گوید
حوزه‌های تخصصی:
گنجینههای روزی در قرآن شکر گزاری
منبع:
بشارت ۱۳۷۹ شماره ۱۷
حوزه‌های تخصصی:
مصحف امام علی علیه السلام
منبع:
بینات ۱۳۷۹ شماره ۲۸
حوزه‌های تخصصی:
مقایسه تفسیر قمی با روایات تفسیری علی بن ابراهیم در کافی
حوزه‌های تخصصی:
آچکیده
در این نوشتار ضمن ارجنهادن به شخصیت برجسته و وثاقت و مقام علمی علیبن ابراهیم قمی، اعتبار تفسیر منسوب به او مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.
با توجه به این که تفسیر قمیِ موجود، تلفیقی از روایات ابوالفضلالعباس از علیبن ابراهیم و ابوالجارود و روایات سایر مشایخ میباشد؛ و از طرف دیگر مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی روایات تفسیری متعددی از قول استاد خود علیبن ابراهیم آورده است؛ نویسنده به منظور بررسی میزان اعتبار تفسیر قمیِ موجود، روایات تفسیری علیبن ابراهیم در کتاب کافی را استخراج نموده و ضمن تطبیق تکتک آنها با روایات تفسیر قمی، فقط به یک موردِ انطباق برخورد نموده است. لذا در این مقاله به این نتیجه دست مییابد که تفسیری که در اختیار شیخ کلینی بوده، متفاوت از تفسیری است که هماکنون در دسترس ماست.
سیمای امام علی علیه السلام در آینه قرآن و حدیث
منبع:
بینات ۱۳۷۹ شماره ۲۸
حوزه‌های تخصصی:
- حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی کلام امام شناسی امامان معصوم
- حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن تفسیر قرآن معارف قرآن موارد دیگر قرآن وعترت
- حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تاریخ اسلام و سیره تاریخ و سیره شناسی تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
- حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی حدیث و علوم حدیث حدیث معارف حدیثی تاریخ و سیره پیامبران و امامان در روایات
اهل بیت در قرآن
حوزه‌های تخصصی:
چشم دل باز کن که جان بینی
حوزه‌های تخصصی:
نگاهی به آن لرزش بزرگ
منبع:
بشارت ۱۳۷۹ شماره ۲۰
حوزه‌های تخصصی:
مقدمه‌ای بر روش حفظ قرآن کریم
منبع:
بشارت ۱۳۷۹ شماره ۲۱
حوزه‌های تخصصی:
توبه
منبع:
بشارت ۱۳۷۹ شماره ۱۶
کارنامه عمر
زبان قرآن گفتاری یا نوشتاری
حوزه‌های تخصصی:
چکیده
زبان قرآن گفتاری است؛ به این معنا که پارهای از قراین فهم آیات که از آن به قراین حال و مقام تعبیر میشود، در متن قرآن نیامده است؛ لذا غفلت از آن، فهم کامل و صحیح آیات را دشوار میسازد. شواهدی که این نظر را تأیید میکند، عبارتند از: امّی بودن پیامبراسلام صلیاللهعلیهوآله و قوم او، از پیش نوشته نبودن متن قرآن، وجود جلوههای گفتاری در رسمالخط قرآن، تنوع مضامین و تعابیر سورهها، بهرهگیری قرآن از مفاهیم مأنوس مخاطبان و شورانگیز بودن آیات قرآن. این مطالب در مقاله حاضر به تفصیل آمده است.
چکیده پایاننامههای قرآنی(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
منبع:
صحیفه مبین ۱۳۷۹ شماره ۲۲
حوزه‌های تخصصی: