منطق، فلسفه و کلام اسلامی

پرسش اصلی مقاله این است که دو فیلسوف بزرگ اسلامی، ابن سینا و ملاصدرا، چگونه کامل بودن جهان موجود را با وجود شرور رایج در آن، اثبات می کردند؟ پاسخ این است که رویکرد این دو فیلسوف در اثبات این مدعا، یک رویکرد پیشینی است و بیشتر با تمسک به علیت ذات کامل باری تعالی، نسبت به وجود عالم و عنایت او نسبت به معلولاتش و نبودن مانع در این میان، به اثبات آن پرداخته اند و در هنگام مواجهه با شرور طبیعی و اخلاقی رایج نیز اولا شرور را در مقایسه با خیرات، نادر دانسته اند. ثانیا این شرور اندک را در پرتو استدلال و تحلیل، عدمی انگاشته اند. ثالثا آن ها را مولود نامبارک تغیر و تحول و تضاد عالم طبیعت دانسته و حذف آن ها را با حذف عالم طبیعت، مساوی قلمداد کرده و در نهایت، حذف عالم طبیعت را با وجود خیر کثیر در آن و با وجود علت تامه آن،‌ غیرحکیمانه و غیرممکن دانسته آن و به بهترین بودن عالم موجود و محال بودن تحقق عالم ممکن دیگر به جای آن حکم نموده اند.

۱۰۵۹۲.

پیشینه، کارنامه و چشم انداز اسلام میانه رو

مصاحبه شونده: حمید احمدی

منبع: اخبار ادیان خرداد و تیر ۱۳۸۵ شماره ۱۹

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۹۸۰ تعداد دانلود : ۱۳۶۳

۱۰۵۹۳.

تحلیلی بر خداشناسی فطری (1)(مقاله پژوهشی حوزه)

نویسنده: سید مهدی سلطانی رنانی

منبع: کلام اسلامی ۱۳۸۵ شماره ۶۰

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی کلام خداشناسی براهین خداشناسی

تعداد بازدید : ۱۵۳۳ تعداد دانلود : ۶۵۵

۱۰۵۹۴.

گذر از ذهن به عین در براهین عرفا و براهین وجودی(مقاله ترویجی حوزه)

نویسنده: عسکری سلیمانی امیری

منبع: معارف عقلی ۱۳۸۵ شماره ۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۵۰۲ تعداد دانلود : ۹۵۶

۱۰۵۹۵.

تصور (مقاله ای از فرهنگ نامه منطق)(مقاله ترویجی حوزه)

نویسنده: احمد ابوترابی

منبع: معارف عقلی ۱۳۸۵ شماره ۱

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۸۴۹۹

۱۰۵۹۶.

نگاهی به زندگی فکری و ادبی صالح بن عبدالقدوس(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: غلامعباس رضایی هفتادر

منبع: دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران ۱۳۸۶ شماره ۱۸۱

کلیدواژه‌ها: زندیق ثنویت صالح بن عبدالقدوس نور و ظلمت مهدی عباسی

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۱۸ تعداد دانلود : ۸۱۵

از سال میلاد«صالح بن عبدالقدوس»اطلاعی در دست نیست ،ولی اغلب منابع،سال مرگش را 167ه ق یادکرده اند.وی در دوره ای می زیست که کتب گوناگونی از فارسی،یونانی و ...به عربی ترجمه می شد و بازار بحثها و جدلهای کلامی ،بسیار رایج بود.صالح درآغاز جوانی به مجالس واعظان و متکلمان رفت و آمد داشت.از همین رو،دیر نپایید که افکارش مشوش شدو کتاب «الشکوک»را به رشته تالیف در آورد.سرانجام،متهم به زندقه گشت و به همین جرم در بغداد کشته شد.این مقاله بر آن است تا ضمن بررسی زندگی فکری و ادبی صالح،بررسی کند که بی شک،وی تحت تاثیر فرهنگهای بیگانه بوده است ،ولی نه به آن اندازه ای که بتوان وی را زندیق (کافر و ملحد)لقب داد.صالح ،شاعری حکیم و متکلم بود و همه اشعارش مشتمل بر مثل و اندرز و آداب است و در جمله اشعارش،بیتی که بر کفر و زندقه دلالت کند،یافت نمی شود.

۱۰۵۹۷.

مقایسه ای میان استنتاج بهترین تبیین و حدس

نویسنده: فرشته نباتی

منبع: مشکواه النور ۱۳۸۵ شماره ۳۵

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی منطق حجت و هیئت تالیف آن

تعداد بازدید : ۲۳۵۹ تعداد دانلود : ۳۴۶۰

۱۰۵۹۸.

عدم تحریف قرآن (2)

نویسنده: صمد عبداللهی عابد

منبع: رشد آموزش قرآن ۱۳۸۵ شماره ۱۲

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۴۴ تعداد دانلود : ۱۰۶۰

۱۰۵۹۹.

سیره تبلیغی پیامبر خاتم (ص) از منظر قرآن کریم(مقاله پژوهشی حوزه)

نویسنده: حسین عبدالمحمدی

منبع: کوثر معارف ۱۳۸۵ شماره ۱

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۸۳۸ تعداد دانلود : ۱۰۹۰

۱۰۶۰۰.

ترجمه ى آیات قرآن در سفینه

نویسنده: مرتضی نادری

منبع: سفینه ۱۳۸۵ شماره ۱۳

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی فلسفه اسلامی هستی شناسی

تعداد بازدید : ۱۱۲۰ تعداد دانلود : ۶۲۲

درخت حوزه‌های تخصصی