کمال گرایی یا بی طرفی حکومت در تنظیم گری حوزه هنر
آرشیو
چکیده
حق بر هنر و مصادیق آن از جمله آزادی آفرینش هنری، حق بر آزادی بیان هنری و...، براساس تلقی «حق» به معنای «حق داشتن» بنا شده است. تفکیک میان «خیر» و «حق»، به ترتیب دو حوزه «فضیلت و اخلاق» و «حاکمیت حقوقی بر روی آثار هنری» را رقم می زند. در سطح نخست، صرفا با تضمین اراده آزاد افراد مواجه هستیم، بی آنکه داوری در باب محتوای عمل برآمده از این اراده (اثر هنری) را به حکومت واگذاریم؛ اما در سطح دوم، محتوای عمل برآمده از اراده آزاد هنرمند نیز موضوع بحث و داوری قرار می گیرد. مبتنی بر این توضیح مقدماتی، ضرورت دارد که امکان بی طرفی هنر و نیز کاهش یا منع مداخله ایدئولوژیک دولت در آثار هنری مورد بررسی علمی قرار گیرد. از جمله نتایج این نوشتار توصیفی-تحلیلی آن است که گرچه اصل اساسی و اولیه، دست نبردن در نیات اخلاقی است؛ ولی حذف نظارت حقوقی بر آثار هنری لزوما به بی طرفی هنر نمی انجامد؛ افزون بر آنکه، نظریات بی طرفی نیز اقتضای نبود نظارت حقوقی بر آثار هنری را ندارد. همچنانکه نبایستی تصویر واقعی حیات اجتماعی بشر را به کنار نهاد و تفسیری غیرممکن و غیرمطابق با واقع ارائه نمود. افزون بر این، رسالت هنر و نیز نظارت دولت بر آثار هنری، مبتنی بر حمایت از «هسته سخت خیرهای اخلاقی»-به عنوان شعور مشترک و قدر مشابه میان برداشتهای مختلف از خیر- است.Perfectionism or Neutrality: The Government's Role in Regulating the Arts
The right to art and its manifestations—including freedom of artistic creation, the right to artistic expression, and so forth—are grounded in the conception of "right" as "having a right." The distinction between "good" (khair) and "right" (haqq) delineates two domains: "virtue and ethics" and "legal governance over artistic works." At the first level, we encounter only the guarantee of individuals' free will, without delegating judgment on the content of actions arising from this will (the artwork) to the government. However, at the second level, the content of actions stemming from the artist's free will also becomes subject to debate and judgment. Based on this preliminary explanation, it is essential to scientifically examine the possibility of artistic neutrality and the reduction or prohibition of ideological state intervention in artworks. Among the findings of this descriptive-analytical study is that although the fundamental and primary principle is non-interference in moral intentions, the elimination of legal oversight over artworks does not necessarily lead to artistic neutrality. Moreover, theories of neutrality do not inherently demand the absence of legal supervision over artistic works. At the same time, we must not disregard the real picture of human social life or present an impossible and unrealistic interpretation. Furthermore, the mission of art—as well as the government's oversight of artworks—is based on protecting the "hard core of moral goods" (the shared consciousness and common ground among diverse conceptions of the good).
تبلیغات
